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Aconteceu mutirão de fiandeiras na Festa cultural da Vila Itajubá


Numa tentativa de resgatar e enfatizar os valores locais aconteceu nesta tarde de sábado, 13, um mutirão de fiandeiras na Festa Cultural da Vila Itajubá – Edição 2011.

 


Mutirão de fiandeiras na Festa Cultural da Vila Itajubá

Numa tentativa de resgatar e enfatizar os valores locais aconteceu nesta tarde de sábado, 13, um mutirão de fiandeiras na Festa Cultural da Vila Itajubá – Edição 2011.

Um grupo de 25 mulheres se reuniu e apresentou como ocorre o processo de confecção do fio de algodão. As etapas consistem na preparação do algodão, descaroçamento, cata, carda e confecção do fio de algodão para confecção de tecidos e peças de vestuário tais como, vestidos, calças, camisas ou cama e mesa. A seguir apresentamos o fluxo de produção do fio de algodão pelas fiandeiras.

Descaroça


Etapa de Descaroça 

No descaroçamento, a primeira etapa depois da colheita do algodão, a semente é separada do capulho por uma máquina rústica e feita de madeira conhecida por descaroçador. Esta máquina pode ser manuseada por uma única pessoa ou por duas pessoas.  A mais conhecida é aquela em que duas pessoas a operam. 

Cata


Etapa de cata. Dona Clóris na foto. Mãe da ex-vereadora Izabel Barbosa

A cata consiste em retirar alguma impureza que porventura tenha ficado grudada no capulho. Demorada, esta etapa é feita manualmente.

Carda


Carda

Por meio de um par de cardas compostas por inúmeras pontas de aço em direções opostas, o algodão fica mais aéreo, desembaraçado e limpo. É alojado cuidadosamente em caixas de papelão e pronto para a confecção do fio. 


Roda de fiar: A confecção do fio envolve técnica e habilidade

Faltou ainda, uma demonstração do processo de tingimento dos fios e do processo de tecelagem quando o tecido é  construído.

Mas o que se observa não é o fluxo de produção do fio a partir do algodão, mas de modo vívido a total ausência de mulheres mais jovens no oficio o que, demonstra que esta tradição estará eliminada em poucos anos. A razão desta ausência decorre que, por se tratar de um processo puramente artesanal, onde o trabalhador participa de todas etapas da produção o produto se torna elevado devido a seus custos dadas outras alternativas mais baratas o que, inviabiliza a procura, logo sua produção e o interesse das mais jovens. E por fim, a tendência de desaparecimento desta tradição. (João Batista da Silva Oliveira)

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